التقويم الإسلامي والهلال

ثلاثة تقاويم لشهر واحد — ولماذا لا تتطابق دائمًا

حين تسأل «متى يبدأ الشهر؟» فأنت تسأل ثلاثة أسئلة مختلفة، لكل واحد منها جواب مختلف — وليس أحدها خطأ. اختلافها ليس عيبًا في الحساب، بل لأن كلًّا منها يقيس شيئًا آخر.

1. ١

   الاصطلاحي — تقويم منتظم يُعرف قبل قرون

   لا ينظر إلى السماء أصلًا. يفترض أن الشهور تتناوب ٣٠ ثم ٢٩ يومًا، ويضيف يومًا في سنوات كبيسة معلومة. فائدته أنه قابل للحساب إلى الأبد وبه تُؤرَّخ الوثائق والكتب.

   يجيب: ما تاريخ اليوم في تقويم مكتوب سلفًا؟

   تفاصيل تقنية

   شهر 29.530589 يومًا. كبائس الدورة الثلاثينية: 2، 5، 7، 10، 13، 15، 18، 21، 24، 26، 29.

2. ٢

   أم القرى — القاعدة الإدارية المعتمدة

   ينظر إلى السماء، لكن بشرطين اثنين فقط: أن يقع الاقتران قبل غروب الشمس في مكة، وأن يغرب القمر بعد الشمس في تلك الليلة. فإن تحقّقا، فالغد أول الشهر — سواء رآه أحد أم لا. وهذا هو التقويم المدني الرسمي في السعودية.

   يجيب: ما التاريخ الرسمي في المعاملات والمواعيد؟

3. ٣

   إمكانية الرؤية — هل يمكن أن تراه عين؟

   يضيف شرطين آخرين إلى الشرطين السابقين: أن تبلغ الاستطالة سبع درجات ليظهر نور الهلال أصلًا، وأن يرتفع فوق خمس درجات ونصف ليخرج من شعاع الشمس. وهذان الشرطان هما ما يجعله أحيانًا يتأخّر يومًا عن أم القرى: القمر غرب بعد الشمس فعلًا، لكنه كان أرفع من أن يُرى.

   يجيب: لو خرج راصد تلك الليلة، هل كان سيراه؟

والفيصل في العبادة ليس أيًّا من الثلاثة، بل إعلان المحكمة العليا الذي يستند إلى الشهادة والرؤية. هذه الطبقات للفهم والاستدلال لا للإفتاء.

كم مرة تختلف هذه الطبقات فعلًا؟ الجدول الكامل ←

شكل الهلال

مثال عند طول ٤٥°: مستوٍ بانحراف يسير.